'ché qui non ho il diritto di non essere felice

Allora oggi io mi chiedo:

Cos'è la normalità?

Cos'è giusto, e cosa sbagliato?

Provo a fare un elenchino mentale di comportamenti che, secondo

cultura/paura/morale/etica/salute/volontà/il sistema/autoimposizioni religiose

e chi più ne ha più ne metta, vengono considerati 'giusti' o 'sbagliati':

Giusto è

• non fumare

• non bere troppo

• avere un lavoro

• nutrirsi in modo corretto

• fare sport

• non uccidere

• non rubare

[potrei andare avanti con i dieci comandamenti ma mi sembra un po' patetico]

• essere sani

Sbagliato è

• fumare

• bere troppo e/o fare abuso di altre droghe

• essere disoccupati

• nutrirsi scorrettamente o non nutrirsi affatto

• avere una vita sedentaria

• uccidere

• rubare

[idem come sopra]

• essere malati

Faccio presente che i termini 'sani' e 'malati' sono in corsivo perchè estremamente delicati e sottoposti ad interpretazione soggettiva.

Ebbene, quando succedono cose come QUESTA, cosa pensare?

Chi controlla i controllori?

Chi ci protegge dai protettori?

Siamo stati abituati fin da piccoli a concepire alcune cose, situazioni, persone come 'corrette' e 'scorrette', 'giuste' e 'sbagliate'.

Siamo cresciuti con i film di Walt Disney, dove è sempre all'opera una determinata morale, con i suoi precetti e le sue remore, con il personaggio 'buono' e quello 'cattivo', cioè - rispettivamente - quello che la morale la segue e quello che la trasgredisce. Questi film ruotano sempre attorno al personaggio buono, tutto viene visto, sentito, fatto con gli occhi, le orecchie, i sentimenti e le gesta del personaggio buono.

Nessuno s'è mai chiesto perché lo zio cattivo Scar de Il Re Leone faceva di tutto per cercare di uccidere finalmente Simba, 'legittimo' erede al trono reale. Che cos'è la legittimità? Chi decide cosa è legittimo o meno? Perché c'è sempre qualcuno che lo decide. Magari Scar era il prototipo dell'eroe rivoluzionario con la volontà e la missione di interrompere una società di caste, dove chi comanda lo fa per motivi di sangue - sangue reale, appunto.

Perché il fratello di Pocahontas, Kocoum, viene presentato come il meschino oppositore della relazione fra Pocahontas e John Smith e persino ucciso dall'amichetto di John? In fondo, il povero Kocoum voleva soltanto proteggere la sorella dall'invasore (sterminatore) anglofono che stava gettando le basi per la costruzione del Paese più cattivo - appunto - e imperialista della Storia.

Va bene, basta. Troppo divagare con queste digressioni sull'analisi dei cartoni animati di Walt Disney... ma tutto ciò per dire che, se potessi (perché a livello sociale e sul posto gerarchico di lavoro è molto difficile, se non impossibile), mi ribellerei a questo circo di dicotomie morali con cui siamo stati cresciuti. Tutti. Tutti noi hanno ingerito a cucchiaiate, fin dalla pappa da bebé che ci somministravano senza che potessimo opporci, queste maledette dicotomie. E così impariamo che lo Stato ci protegge e che dobbiamo chiamare la polizia se ci succede qualcosa di brutto nel cuore della notte. Impariamo anche che, per contrasto, certi comportamenti 'non-vanno-bene' - qualche esempio casualmente personale: bere, fumare, mangiare male, vomitare, non mangiare, mentire alle persone, essere asociali... Il male e il bene, il giusto e lo sbagliato, però, sono sempre e comunque distribuiti in modo egemonico, secondo relazioni di potere ben precise, secondo principi etici [solo a nominare questo binomio mi viene la nausea] che sono decisi da qualcuno per qualcun altro, diamine. Siamo prigionieri degli altri e di noi stessi, in ultima analisi anche di coloro dai quali ci aspettiamo protezione...

Quattro e mezza di mattino per la radio 

sono troppo triste e il dj non mi parlerà 

sembra avere tutto così chiaro questo scemo 

sembra sempre una sola la realtà 

che qui non ho il diritto 

di non essere felice 

di non sentirmi vivo 

nella mediocrità 

che mi propini. 

Se volessi modificherei il mio viso 

e ripartirei da zero 

ma sarebbe come arrendersi 

a quello che non sono 

e non sentirsi libero 

di non essere felice 

di non sentirmi vivo 

di non accontentarmi 

della mediocrità 

che mi propini. 

Perchè non posso dirti 

di non essere felice? 

non sono meno vivo 

non sono meno vivo 

[Afterhours, Milano circonvallazione esterna]